日本設(shè)計(jì)，可以說(shuō)是世界設(shè)計(jì)大軍中的一面旗幟，在設(shè)計(jì)界有舉足輕重的作用。同時(shí)也誕生了一批設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大師級(jí)人物。今天就和大家一起探尋日本的設(shè)計(jì)之道！

設(shè)計(jì)作為生存的手段

北歐人認(rèn)為設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國(guó)人以之為賺錢(qián)的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。由于日本是一個(gè)島國(guó)，自然資源相對(duì)貧乏，此時(shí)，設(shè)計(jì)的優(yōu)劣直接關(guān)系到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，以致日本的設(shè)計(jì)受到了政府的關(guān)注。

日本設(shè)計(jì)的成功原由：

一、簡(jiǎn)約、多功能化

日本的傳統(tǒng)中有兩個(gè)因素使它的設(shè)計(jì)沒(méi)走彎路：一個(gè)是少而精的簡(jiǎn)約風(fēng)格，另一個(gè)是在生活中他們形成了以榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系。空間狹小使日本民族喜愛(ài)小型化、標(biāo)準(zhǔn)化、多功能化的產(chǎn)品，如多功能馬桶蓋、多功能收納設(shè)計(jì)等，這恰恰符合國(guó)際市場(chǎng)的需求，從而導(dǎo)致日本的設(shè)計(jì)產(chǎn)品橫掃世界市場(chǎng)。

二、融會(huì)貫通東方設(shè)計(jì)理念

日本設(shè)計(jì)的成功，不得不說(shuō)是他們將東方理念貫穿于設(shè)計(jì)作品中。雖說(shuō)大和民族的文化色彩有著華夏文明的遺留痕跡，而在人家的設(shè)計(jì)作品中，東方文化的“歸一”性卻比中國(guó)的設(shè)計(jì)師們吃得更透。

日本設(shè)計(jì)大師福田繁雄先生曾經(jīng)指出：“設(shè)計(jì)中不能有多余”。從這個(gè)觀點(diǎn)中，就不難看出他的設(shè)計(jì)理念與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)講究的“恰倒好處”有某一個(gè)共通的契合點(diǎn)。

三、工匠精神

日本設(shè)計(jì)大師黑川雅之說(shuō)過(guò)：“太執(zhí)著于金錢(qián)，是一種悲哀！”如果你用錢(qián)找到的是錢(qián)，那只能說(shuō)明你是一位很有頭腦的金融專(zhuān)家，而不是什么設(shè)計(jì)師。設(shè)計(jì)、創(chuàng)造，都是為了讓生活更加便捷、美好。所以設(shè)計(jì)其實(shí)需要的是一種執(zhí)著的工匠精神。

日本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)：

一、天然、淳樸

和式風(fēng)格具有濃厚的日本民族特色，線條清晰，從頂面到地面裝修所用的材料都是天然、樸實(shí)的材料，更能表現(xiàn)出一種平和的意境。在裝飾中較少使用金屬的飾品和家具，更多的是采用原木、席和竹等，保持它們?cè)械纳珴?，不加修飾地表現(xiàn)出來(lái)。

二、取景

借景框在室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常被用到，特別是在日本簡(jiǎn)潔而富有禪意的設(shè)計(jì)中，每個(gè)借景框框出來(lái)的都是一幅幅美麗的畫(huà)。

三、人性化設(shè)計(jì)

近些年，國(guó)內(nèi)地產(chǎn)人都先后赴日本學(xué)習(xí)，日本房產(chǎn)無(wú)論在工程質(zhì)量還是居住舒適性方面都有著全球領(lǐng)先的品質(zhì)。特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一些細(xì)節(jié)，集美觀、實(shí)用、人性化為一體。用日本人的話來(lái)說(shuō)：一個(gè)好的設(shè)計(jì)會(huì)給人以尊嚴(yán)。

四、利用夾縫位就近收納

意思是該區(qū)域用的東西，想辦法放在該區(qū)域里方便隨時(shí)取拿。例如衛(wèi)生用品放在馬桶吊柜；清潔用品放臺(tái)盆下的浴室柜；洗滌用品放在洗衣機(jī)上方……

拋卻政治和軍事因素，以客觀的角度看待，日本設(shè)計(jì)還是有很多值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的地方！